Month: February 2023

এই লেখাটি লেখার আগে বহুবার ভেবেছি – লিখব কি না! কারন এখানে যে পরিমাণ কাদা ঘাঁটতে হবে তা আমার স্বভাব বিরুদ্ধ। তবু অনেক পাঠক, শুভানুধ‍্যায়ীর সনির্বন্ধ অনুরোধ উপেক্ষা না করতে পেরে কিছু মৌলিক প্রশ্ন রাখলাম – অবশ‍্যই কোন ইজম, রাজনৈতিক মতাদর্শ বা ব‍্যক্তিগত সম্পর্কের আলো ব‍্যতিরেকে এই উপস্থাপনা। হয়ত ডান,বাম সহ সব “বুদ্ধিজীবীর ঘুমন্ত বিবেক জাগবে না, তবে, নিঃশব্দ চিড়বিড়ানি হবেই!
“বিশ্ববিখ‍্যাত” অর্থনীতিবিদ অমর্ত‍্য সেন একজন জ্ঞানী,গুণী ব‍্যক্তি। এই প্রাজ্ঞ মানুষটি এই দেশে ত বটেই, বিদেশেও সুপরিচিত। বহু মানুষ তাঁর যে কোন বক্তব‍্য বা কাজের সমর্থনে ঝাঁপিয়ে পড়েন! সেই সুযোগে এই নবতিপর মানুষটি সর্বঘটে কাঁঠালি কলার মত সর্ব বিষয়ে তাঁর “বিশেষজ্ঞ” পরামর্শ অর্থাৎ বক্তব‍্য দিয়ে থাকেন! তাঁর এই মন্তব‍্য থেকে, যা অনেক ক্ষেত্রেই আলটপকা মনে হয়, অনেকে তাঁকে দার্শনিক বলে থাকেন! তাঁর দর্শন শাস্ত্রের উপর কোন লেখা আমার জানা নেই। তাঁকে বিশ্ববিদ্যালয়ের সেরা ছাত্র বলা হলেও কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের কোন পরীক্ষাতেই তিনি কিন্তু প্রথম স্থান পাননি! প্রথম হতেন সুখময় চক্রবর্তী। এই সুখময়বাবু পরবর্তীতে পরিকল্পনা কমিশনের সদস‍্য হয়েছিলেন। তিনি অমর্ত‍্যর মত রাজনৈতিক মতামত পোষণ করা এবং অযথা সব জায়গায় মন্তব‍্য করতেন না। অমর্ত‍্য সেনের “নোবেল স্মারক পুরস্কার” পাওয়া যে ওয়েলফেয়ার অর্থনীতির জন‍্য, তার সঠিক প্রয়োগে পৃথিবীর কোন দেশ সাফল‍্য পেয়েছে বলে জানা যায় না!
এই পুরস্কারকে অনেকে নোবেল পুরস্কার বলে ভুল করেন! আসলে অর্থনীতির উপর এই পুরস্কার এবং তার অর্থমূল‍্য বহন করে Sveriges Riksbank of Sweden যা এখন Bank of Sweden নামে পরিচিত।আলফ্রেড নোবেলের ট্রাস্টের থেকে পাঁচটি মৌলিক বিষয়ে – পদার্থবিদ‍্যা, রসায়ন, শারীরবিদ‍্যা বা চিকিৎসাবিদ‍্যা, সাহিত‍্য এবং শান্তি – এর উপর প্রতি বছর নোবেল পুরস্কার দেওয়া হয়। এর প্রাপকরা একটি বিষয়ে সর্বাধিক তিনজন এই পুরস্কার ভাগ করে নিতে পারেন। পুরস্কার প্রাপকরা নামের শেষে NL লেখার অধিকার পান। অর্থনীতির এই পুরস্কার বিজ্ঞানের প্রয়োগের সার্থকতার উপর দেওয়া হয় না। অর্থনীতির পুরস্কার নোবেলেরস্মৃতিতে দেওয়া হয় আর তার প্রাপকরা NL লেখার অধিকারী নন। এটা ঠিক যে অমর্ত‍্য সেন কখনো নিজের নামের পাশে NL লেখেননি। অতি সম্প্রতি তিনি স্বীকার করেছেন যে তিনি নোবেল পাননি। তবে আমাদের দেশের অপরিণত সংবাদ-মাধ‍্যম জোশ দেখিয়ে তাঁকে NL বানিয়েছে! যাক সে কথা। অমর্ত‍্য সেন সম্পর্কে বলতে গেলে একটি কথা খুব প্রণিধানযোগ্য। তিনি অর্থনীতির যে তত্ত্ব দিয়েছেন তার প্রয়োগে কোথাও সার্থকতা পাওয়া না গেলেও তিনি তাঁর কয়েকটি ধারনার উপর বরাবর আস্থাশীল থেকেছেন! প্রথম, সর্বদা বিতর্কিত মন্তব‍্য করলেও কম‍্যুনিস্টদের সব রকম ভারত বিরোধী ধারনাকে মদত দেওয়া, যার প্রতিদানে কম‍্যুনিস্ট ও তাদের সহযোগী কংগ্রেসের থেকে সমস্ত রকম সুযোগ সুবিধা পাওয়া তাঁর প্রাপ্তির রেকর্ড ঘাঁটলেই বোঝা যাবে। যেখানে যখন যে রাজনৈতিক দল তাঁকে হাইলাইট করেছে, সেখানে তিনি তাদের স্বপক্ষে বক্তব‍্য রেখেছেন! ভদ্রলোক সারা জীবনে যা ডিগ্রি বা উপাধি পেয়েছেন তার শতকরা নব্বইভাগ সাম্মাণিক! ভারত-বিরোধী কম‍্যুনিস্টদের একনিষ্ঠ সেবক হিসেবে তাদের সাহায‍্যে ভেসে থাকা কংগ্রেসের আমলে অমর্ত‍্য তাঁর আনুগত্যের পুরস্কার হিসেবে দেশের সর্বোচ্চ সম্মান “ভারতরত্ন” পেয়েছিলেন! আচ্ছা, কেউ কি বলতে পারেন, দেশের জন‍্য কোন অবদানের স্বীকৃতিতে তিনি এই সম্মান পেয়েছিলেন? এর ফলে, কেউ সম্মানিত হল না, “ভারতরত্ন” সম্মানের মান খোয়ালো। একথা না বললে সত‍্যের অপলাপ হয়, তাঁর অর্থনীতির বই এবং ওয়েলফেয়ার অর্থনীতির প্রয়োগে সাফল‍্যের কারনে অন্ততঃ তাঁকে “ভারতরত্ন” দেওয়া হয়নি! এখানে উল্লেখ করা যেতে পারে, তিনি তাঁর দ্বিতীয় স্ত্রী প্রয়াত ইভা কলরনির নামে যে ট্রাস্ট তৈরী করেছেন, সেখানে বক্তৃতা দেবার জন‍্য আহ্বান করেন ভারতের অরুন্ধতী রায়কে!অরুন্ধতী রায় কত বড় অর্থনীতিবিদ তা মানুষ না জানলেও তাঁর ঘোষিত হিন্দু-বিদ্বেষ এবং জিহাদী ভারত-বিরোধীদের সঙ্গে নিবিড় সম্পর্ক তাঁকে অমর্ত‍্যবাবুর কাছে যোগ‍্য বক্তা করে তুলেছে! অমর্ত‍্য সেন ২০১৪ সালে নির্বাচিত প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদীর বিরুদ্ধে স্বতঃপ্রণোদিত বিষোদ্গার করার পর ২০১৫ সালে নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয়ের মেন্টারের “পদ” থেকে ইস্তফা দেন। এই পদে তাঁকে বসায় কংগ্রেস সরকার। নালন্দা বিশ্ববিদ্যালয়ের মেন্টারের ভূমিকায় অমর্ত‍্য সেনের কাজ যথেষ্ট বিতর্কিত। আসলে তিনি সর্বদা তাঁর কথাবার্তা এবং কাজকর্মে বিতর্ক তৈরী করেছেন, যা সুনিপুণভাবে তাঁর উচ্চাকাঙ্খাকে মদত দিয়েছে। ব‍্যক্তিগত জীবনকেও তিনি একই কায়দায় উন্নতির সোপান হিসেবে ব‍্যবহার করেছেন। তাঁকে সবচেয়ে কম বয়সে (২৩ বছর) যাদবপুর বিশ্ববিদ্যালয়ের অর্থনীতির অধ‍্যাপক করে আনা হয় বিশেষতঃ তদানীন্তন মূখ‍্যমন্ত্রী বিধান চন্দ্র রায়ের ইচ্ছায়। তাঁর গবেষণায় যে দারিদ্র দূরীকরনের দাওয়াই বাতলানো হয়েছে তা তাঁর অন্ধ মার্কসীয় দর্শনের বহিঃপ্রকাশ মাত্র। তাঁর Poverty and Famines : An Essay on Entitlement and Deprivation (১৯৮১) বইয়ে বাংলায় দুর্ভিক্ষের কারন হিসেবে বন্টনগত সমস‍্যার কথা তুলে ধরা তাঁর একমাত্র উল্লেখযোগ‍্য কাজ! তিনি তাঁর অর্থনীতির জ্ঞান ও খুরধার দার্শনিক বুদ্ধির প্রয়োগে এই উপমহাদেশে অর্থনৈতিক অসাম‍্য দূরীকরনের দিশা দেখাতে ব‍্যর্থ। একসময় তাঁকে নিয়ে এদেশে শাসক ও বিরোধী বহু রাজনীতিক উদ্বাহু নৃত‍্য করলেও অন‍্য কোন দেশে তাঁর “জ্ঞান” নেবার চাহিদা না থাকায় তিনি এই দেশে এমনভাবে তাঁর “বাণী” দেন যে তাঁর ব‍্যক্তিগত সুবিধা ও বিশেষ গোষ্ঠীর রাজনৈতিক সুবিধা হয়! এভাবেই তিনি সংবাদ-মাধ‍্যমে ভেসে থাকার চেষ্টা করেন। ১৯৪৩ সালের বাংলার দুর্ভিক্ষের কারন সম্বন্ধে তাঁর মৌলিক কাজ প্রশংসা পেলেও পরবর্তীতে তিনি ভারতভাগের আগের ১৯৪৬ এর হিন্দু-নিধনের সময়ের সময়ে এক ব‍্যতিক্রমী ঘটনা – কাদের মিয়ার ছুরিকাহত হয়ে মৃত‍্যুর কারন অনুসন্ধানে সর্বৈব অসত‍্য এক propagandist তত্ত্ব আরোপ করেন! তাঁর সব কাজের পিছনে উদ্দেশ‍্য থাকে – ভারতীয় উপমহাদেশের বিশেষ গোষ্ঠী এবং বিশেষ রাজনৈতিক মতকে প্রোমোট করা। বিনিময়ে এই গোষ্ঠী তাঁকে মাথায় তুলে নাচতে থাকে। এদের অবদানেই আজ তিনি দার্শনিক হিসেবে সুপারম‍্যান! সেজন‍্য তিনি ১৯৪৬এর দি গ্রেট ক‍্যালকাটা কিলিং এবং নোয়াখালী হিন্দুগণহত‍্যার মত ঐতিহাসিক তথ‍্যকে বিকৃত করার দুঃসাহস দেখাতে পারেন! তাঁর উয়ারির বাড়ির সামনে ছুরিকাহত কাদের মিয়ার মৃত‍্যু তাঁকে এতটাই ভাবায় যে তিনি তার জন‍্য সম্পন্ন হিন্দুদের শোষণ এবং মুসলমানদের দারিদ্রকে দায়ী করেন! হিন্দুদের দ্বারা শোষনের জন‍্যই নাকি ইসলামী প্রতিবাদে সংঘর্ষ! বাঃ…..! কাল্পনিক গল্প হল অর্থনৈতিক তত্ত্ব। ঐ সময়ে ঐ পাড়ায় থাকা এক বৃদ্ধের (এখনো জীবিত) মুখে শুনেছি কাদেরের পিঠে দাঙ্গার সময় আঁচড় লেগেছিল এবং সেই ঘটনার বহু বছর পরেও সে ঐ অঞ্চলে হিন্দুসহ অনেক বাড়িতেই মুনিষ খাটার কাজ করত! এভাবেই অমর্ত‍্য লোক ঠকানো গল্প করে সমাজে বিষ ঢালার চেষ্টা চালিয়েছেন! এমন উগ্র সমর্থনের পরেও পূর্ব-পাক-ই-স্তানের (অধুনা বাংলাদেশ) উয়ারির মানিকগঞ্জে তাঁর দাদামশাই ক্ষিতিমোহন সেনের বাড়ি কেন শত্রু সম্পত্তি ঘোষনায় আত্মসাৎ করা হল তা ঐ দেশের সরকার দুরের কথা, অমর্ত‍্য সেন নিজেও কখনো বলেননি!
Keynesian অর্থনীতির বিপরীতে হেঁটে তিনি যত না বিখ‍্যাত, তার চেয়ে অনেক বেশী পরিচিত হয়েছেন জিহাদী ও উগ্র মার্কসীয় দর্শনের সমর্থক হিসেবে অন্ধ ভারত-বিদ্বেষের কারনে। তিনি হিন্দু ও হিন্দুত্ববাদের বিরোধীতা করতে গিয়ে জিহাদী, দেশ বিরোধী কম‍্যুনিস্টদের হাই-প্রোফাইল দালালের কাজ করেছেন! ২০১৯ সালে যখন অশান্ত কাশ্মীরে কার্ফু জারি করা হয়, তখন তিনি বিবৃতি দেন – “As an Indian, I am not proud of the fact that India, after having done……..we lose that reputation on the grounds of action that have been taken”। তিনি কাশ্মীরিদের গ্রেপ্তার প্রসঙ্গে বলেন, “a classical colonial excuse”! এই ভারত-বিদ্বেষী, পাক-ই-স্তানি জিহাদীপ্রেমী মানুষটি শুধু নিজের লাভের জন‍্য এসব অপকর্ম করে গেছেন এবং যাদের হয়ে কাজ করেছেন, তাদের বাহবা কুড়িয়েছেন। ওঁর ওয়েলফেয়ার অর্থনীতির প্রয়োগ ভারতসহ কোনো দেশেই সাফল‍্য পায়নি। উনি ভারতের নাগরিক নন – খুব সম্ভবতঃ OCI (বিদেশে বসবাসকারী জন্মসূত্রে ভারতীয়) উনি ভারতের ভোটার নন। যদি ওনার প্রকৃত মালিকদের অঙ্গুলীহেলন ছাড়া উনি এসব মন্তব‍্য করে থাকেন তবে ওনাকে কয়েকটি কথা জিজ্ঞাসার আছে – ১৯৪৬ এর কলকাতা ও নোয়াখালী দাঙ্গায় উনি হিন্দু বাঙ্গালী নিধন, হিন্দু নারী ধর্ষণের মত ঘটনা দেখেননি কেন? ওনার কোন বক্তব‍্য বা লেখায় তার উল্লেখ নেই কেন? কেন কাদের মিয়ার নামে মিথ‍্যা গল্প ফেঁদেছিলেন? উনি কাশ্মীরী পন্ডিতদের উপর জিহাদী ইসলামি অত‍্যাচারের ব‍্যাপারে নিশ্চুপ কেন, বিশেষতঃ যখন ভারত বিরোধী কাজের জন‍্য গ্রেপ্তার হওয়া জিহাদীদের প ক্ষে তিনি ভারতের বিরুদ্ধে বিবৃতি দেন? সর্বোপরি বালাকোটের স্ট্রাইকের নিন্দা করলেও উনি কেন পুলওয়ামায় ভারতীয় সেনাদের উপর আক্রমণের বিষয়ে মৌণ থেকেছেন? উনি যখন এতটাই পাক-ই-স্তান প্রেমী অর্থনীতিবিদ, তখন ওনার প্রিয় পাক-ই-স্তানকে বর্তমান অর্থনৈতিক সংকট থেকে বাঁচানোর জন‍্য উনি কি করেছেন?
আসলে এই অমর্ত‍্য সেন একটি “মাকাল ফল” যিনি এমন অর্থনীতিবিদ যাঁর নীতি কোন দেশেই সাফল‍্য পায়নি! তিনি বিশেষ মত ও বিশেষ ধর্ম ব‍্যবসায়ীদের এজেন্সী নিয়ে কাজ করেছেন আর তাদের থেকে সমস্ত রকম সুবিধা নিয়েছেন। কিন্তু এখন ভারতে ওনার ধর্মীয় ও রাজনৈতিক ভাবনার “গুরুঠাকুরদের ক্ষয়িষ্ণু ক্ষমতার কারনে তারা ওনাকে আর আগের মত সুবিধা দিতে পারছে না!
উনি যখন বিশ্বভারতীর জমি আত্মসাৎ করার অভিযোগে অভিযুক্ত হলেন, যেখানে ১৩ দশক জমি LR রেকর্ড অনুযায়ী জবর দখল করেছেন বলে অভিযোগ উঠল, তখন তিনি অন‍্য খেলা শুরু করলেন! ভারতীয় কম‍্যুনিস্টদের মনে চরম দাগা দিয়ে তিনি পশ্চিমবঙ্গের মূখ‍্যমন্ত্রী মমতা ব‍্যানার্জীর স্তুতি শুরু করলেন! বিশ্বভারতী কেন্দ্রীয় বিশ্ববিদ্যালয় হওয়ায় এবং মমতাদেবী রাজনৈতিকভাবে কেন্দ্রীয় সরকারের সঙ্গে সর্বদা রণংদেহী মূর্তিতে থাকায় অমর্ত‍্যবাবু মমতাদেবীকে ব‍্যবহার করলেন! আগ বাড়িয়ে, অযাচিতভাবে মমতাদেবীর মনের ঐকান্তিক বাসনাকে উস্কে দিয়ে তিনি সংবাদ-মাধ‍্যমে বললেন, মমতাই প্রধানমন্ত্রী হওয়ার যোগ‍্যতম ব‍্যক্তি! মনে রাখা দরকার, অমর্ত‍্য আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের ভোটার, ভারতের নয়। আবার লক্ষ‍্য করলে বোঝা যায়, বাস্তবের সঙ্গে যতই তফাৎ থাকুক, তিনি সর্বদা তাঁর বক্তব‍্যকে আত্মবিশ্বাসের অভিনয়ের সঙ্গেপেশ করেন! এখানেও তার ব‍্যত‍্যয় হল না। এতে যেমন তিনি মমতা ব‍্যানার্জীকে টোপে গাঁথলেন, তেমন বর্তমান পরিস্থিতিতে রাজনৈতিকভাবে অপাংক্তেয় কম‍্যুনিস্টদের মনে চরম দাগা দিলেন। এতে স্বার্থের জন‍্য যে কোন লাইন নেবার চরম সুবিধাবাদী চরিত্র প্রকট হল। মমতাদেবী বিতর্কিত জমির রাজ‍্যসরকারের ‘পর্চা’ নিয়ে নিজে গিয়ে ঢাকঢোল পিটিয়ে সংবাদ-মাধ‍্যমকে সাক্ষী রেখে অমর্ত‍্যবাবুকে পৌঁছে দিলেন! অযৌক্তিকভাবে রাজ‍্যসরকারের খরচে এই বিদেশী নাগরিকের জন‍্য Z ক‍্যাটাগরির নিরাপত্তার ব‍্যবস্থা করলেন – কেন? তাঁকে কেউ কি হুমকি দিয়েছে? জানা নেই! আশ্চর্যের কথা, এই পরচায় বিশ্বভারতী কর্তৃপক্ষের তোলা জমি বিতর্কের মিমাংসা হল না। LR এর রেকর্ড অনুযায়ী অমর্ত‍্যর বাবা আশুতোষ সেনকে বিশ্বভারতী ১২৫ দশক জমি ‘লিজ’ দেয়। আমাদের দেশের আইনে ‘লিজ’ দেওয়া জমির মালিকানা কখনো উপভোক্তার উপর বর্তায় না। ‘লিজ’ বংশ পরম্পরায় স্বাভাবিক নিয়মে পরিবর্তিত হয় না যদি বিশেষভাবে তা লিজ দলিলে উল্লেখিত না থাকে – মালিকের (এক্ষেত্রে বিশ্বভারতী কর্তৃপক্ষ) লিখিত অনুমতি সাপেক্ষে তা করতে হয়। দেখা যাচ্ছে, ২৪শে জানুয়ারী,২০২৩ এর চিঠিতে অমর্ত‍্যর পিতা আশুতোষ সেনকে ‘লিজ’ দেওয়া জমির পরিমাণ ১২৫ দশক (প্লট নং ১৯০০, সুরুল মৌজা)। এই ‘লিজ’ দেওয়া হয় ২৭শে অক্টোবর, ১৯৪৩, যা অমর্ত‍্য সেনের নামে ২০০৬ সালে মিউটেশান হয়।
সুতরাং এটা ঠিক যে, অমর্ত‍্য সেনের বাড়িসহ জমির পরিমাণ ১২৫ দশক। কিন্তু বিশ্বভারতী কর্তৃপক্ষের দাবী অনুযায়ী অমর্ত‍্য ঐ দাগে যে জমি ভোগ দখল করছেন তার পরিমাণ ১৩৮ দশক! এজন‍্য বিশ্বভারতী যৌথ সার্ভের কথা বলেছে। এ পর্যন্ত ঠিক আছে। তারপর অমর্ত‍্য কোন পদক্ষেপ না করে, মমতাদেবী ১৩৮ দশক জমির পর্চা নিয়ে সরাসরি হাজির হলেন অমর্ত‍্যবাবুর কাছে! অমর্ত‍্যবাবুও দেখলেন, রাজ‍্যের মূখ‍্যমন্ত্রীকে এই ঘটনায় জড়াতে পারলে তাঁর জমি-বিতর্ক ধামাচাপা দেওয়া যাবে! এই আশাতেই তিনি প্রথমে মূখ‍্যমন্ত্রীর প্রশংসা করে তাঁকে বিতর্কে জড়ালেন – এতে মমতাদেবী ফেঁসে গেলেন! কিভাবে?
একটু লক্ষ‍্য করলে বোঝা যায়, রাজ‍্য-সরকার জমির যে পর্চা তৈরী করেছে তা ১৩৮ দশকের। অর্থাৎ, রাজ‍্য-সরকার স্বীকার করছে যে অমর্ত‍্য ১৩৮ দশক জমি ভোগদখল করছেন! এই পরিমাণ জমি দলিলে উল্লিখিত ১২৫ দশকের থেকে ১৩ দশক বেশী। এই অতিরিক্ত জমির জন‍্য কোন দলিল বিশ্বভারতী কর্তৃপক্ষ (লিজ দাতা) বা অমর্ত‍্য সেন (লিজ গ্রহীতা) কারো কাছে নেই। মমতাদেবীর দেওয়া কাগজ বকলমে বিশ্বভারতীর দাবীকেই মাণ‍্যতা দিল। আসলে লিজ-হোল্ড জমির পরিমাণ স্থির হয় লিজ-ডিড এর ভিত্তিতে। এই রেকর্ড অনুযায়ী তা ১২৫ দশকের। তা হলে অমর্ত‍্যবাবুর কাছে আরো ১৩ দশকের লিজ-ডিড থাকার কথা। সেটা দেখালেই ত সব বিতর্ক শেষ – অন‍্যথায় ওঁর দখলদারি আইনি স্বীকৃতিহীন বলতে হবে। এদিকে মমতাদেবীর দেওয়া কাগজ প্রমাণ করে দিল যে অমর্ত‍্যবাবু আদতে ১৩৮ দশক জমি দখলে রেখেছেন। এবার, বিশ্বভারতী কর্তৃপক্ষ এবং রাজ‍্য-সরকার কি পদক্ষেপ নেয় তার উপর লিজ-হোল্ড জমির মালিকানা ও ভোগদখল নির্ভর করবে। আশা করব, দেশের আইন অনুযায়ী এ ব‍্যপারে দ্রুত ব‍্যবস্থা নেওয়া হবে।

১৯৪৭ সালে ভারতের স্বাধীনতা লাভের পর দেশের বৈদেশিক নীতির প্রশ্নে ভারতের তদানীন্তন নেতৃত্বের সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষেত্রে যে ব‍্যর্থতা দেখা গিয়েছিল – এখনো সারা দেশ তার খেসারত দিয়ে চলেছে। আমাদের দেশের উত্তর ও উত্তর-পূর্ব সীমান্তের বৈদেশিক নীতির প্রশ্নে ভুলের কথা বলা হয়েছে। দেশের বর্তমান প্রজন্ম আমাদের এই সীমান্ত সমস‍্যা বিষয়ে সম‍্যক অবহিত নয় – তার সবচেয়ে বড় কারন হল, দেশের সংবাদ-মাধ‍্যমের সংবাদ পরিবেশনের সময় রাষ্ট্রীয় স্বার্থ অপেক্ষা আভ‍্যন্তরীন বিশেষ রাজনৈতিক স্বার্থকে অধিকতর গুরুত্ব দেওয়া!
স্বাধীনতার পর ভারত পঞ্চশীল নীতিকে গুরুত্ব দিয়ে চীনকে অযাচিতভাবে পরম বন্ধু মনে করে তার সঙ্গে সখ‍্যতা স্থাপনের জন‍্য রাষ্ট্রসংঘে চীনকে নিরাপত্তা পরিষদের স্থায়ী সদস‍্য করার পক্ষে সওয়াল করে! আন্তর্জাতিক সম্পর্কের প্রশ্নে সর্বদা দেওয়া-নেওয়ার ব‍্যাপার থাকে। এক্ষেত্রে চীন কি দিয়েছে তা কেউ জানে না! ১৯৫৯ সালে তিব্বতে পূর্ণ দখলদারি কায়েম করার পর চীন নিজেকে গুছিয়ে নিয়ে ১৯৬২ সালে বিনা প্ররোচনায় ভারত আক্রমণ করে। ভারতের কোন রকম প্রস্তুতি ছাড়াই সেই আক্রমণে তারা ভারতকে পর্যুদস্ত করে আকসাই চীন সহ NEFAর অনেকটা এলাকা দখল করে। গণপ্রজাতন্ত্রী চীন প্রথম থেকেই তাদের বিস্তারধর্মী আগ্রাসী নীতিতে নতুন নতুন এলাকা দখলের চেষ্টা চালিয়ে যাচ্ছে। তারা ঐ আক্রমণের পক্ষে যুক্তি দিয়েছিল যে আকসাই চীন সহ বর্তমান অরুনাচল প্রদেশ যা তদানীন্তন উত্তর-পূর্ব সীমান্ত প্রদেশের অন্তর্ভূক্ত ছিল, পুরোটাই নাকি চীনের অংশ! এর স্বপক্ষে চীনের একমাত্র যুক্তি ছিল অস্ত্রের ঝনঝনানি! এভাবে ভারতের পররাষ্ট্র নীতির ভুলের সুবিধা নিয়ে চীন যা করেছে তাকে চরম বিশ্বাসঘাতকতা ছাড়া আর কিছু বলা যায় না। একথা বলা বাহুল‍্য, সে সময়ের ভারতের পররাষ্ট্র নীতি এবং ভারতীয় সেনাবাহিনীর আধুনিকীকরনে জওহরলাল নেহরুর অনীহা চীনকে ভারত আক্রমণের সাহস জুগিয়েছিল।
অনেকের ভ্রান্ত ধারনা আছে, তিব্বত একটি রুক্ষ, পার্বত‍্য জায়গা যেখানে প্রাকৃতিক নিয়মেই চীনের ভৌগোলিক ও রাজনৈতিক কর্তৃত্ব আসে! এ বিষয়ে অপপ্রচার ও ক্ষেত্র বিশেষে মৌনতার কারনে যে ভুল ধারনা জন্মেছে তার নিরসনের জন‍্য বলি, তিব্বত ভূখন্ডের আয়তন ২৫ লক্ষ বর্গকিলোমিটার যা চীনের ভূখন্ডের চার ভাগের এক ভাগ এবং ভারতের আয়তনের এক তৃতীয়াংশ। পৃথিবীর উচ্চতম গিরিশৃঙ্গ হিমালয় এই তিব্বতেই। রাজধানী লাসা। তিব্বতের মোট জনসংখ‍্যা ৬৭ লক্ষ, যার অধিকাংশ বিশেষ মতের বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বী। এদের ধর্মীয় আচার-বিচার চীনাদের থেকে পৃথক। তিব্বতী ভাষাও চীনা ভাষার থেকে আলাদা। এই তিব্বতী জাতিগোষ্ঠী এবং তাদের কৃষ্টি-সভ‍্যতা ও ধর্মাচরন প্রক্রিয়া চীনাদের বিভিন্ন গোষ্ঠীর থেকে পৃথক। তিব্বতীদের মূল জীবিকা কৃষি ও পশুপালন। এখানে একটি কথা বলা প্রয়োজন। ভারতের সঙ্গে মূল চীনা ভূখন্ডের কোন সীমানা নেই! ভারতের সঙ্গে সীমান্ত ভাগ আছে তিব্বতের। আমাদের উত্তর, পশ্চিম ও উত্তর-পূর্ব সীমান্তের দেশগুলি হল – পাকিস্তান, পূর্ব তুর্কিস্তান, তিব্বত, নেপাল, ভূটান ও মায়ানমার। গণপ্রজাতন্ত্রী চীনের জন্মের পর থেকেই লক্ষ‍্য ছলে-বলে-কৌশলে তাদের সীমান্তবর্তী দেশগুলিকে ধীরেধীরে আত্মস‍াৎ করা। তাছাড়া, উপমহাদেশে তাদের একচ্ছত্র আধিপত‍্য বিস্তারে একমাত্র বাধা ভারতকে ব‍্যতিব‍্যস্ত রেখে চাপ সৃষ্টি করে স্ট্র‍্যাটেজিক ভূখন্ডের দখল নেওয়া যাতে ভবিষ‍্যতে তাদের সীমানা বিস্তারে সুবিধা হয়। ভারতের স্বাধীনতা-উত্তর ক্ষমতায় থাকা নেতারা তা বুঝতে না চাওয়ার খেসারত যেমন তিব্বতকে দিতে হচ্ছে, তেমনি ভারতকেও দিতে হচ্ছে।
১৯৫০ সালের অক্টোবর মাসে কামডো (Chamdo) দখলের মাধ‍্যমে চীন তিব্বতে তাদের বিক্ষিপ্ত সামরিক অভিযান শুরু করলেও ১৯৫৯ সালের ২৫শে মার্চ চীনা লালফৌজ লাসা দখল করে। তারা তাদের তাঁবেদার পাঞ্চেন লামাকে চতুর্দশ দালাই লামার স্থলাভিষিক্ত করার চেষ্টা করলেও সাধারণ তিব্বতীরা তা মেনে নেয়নি। সে সময় যুদ্ধে ৮৭০০০ তিব্বতীর মৃত‍্যু হয় এবং ১০০০০০ তিব্বতী শরণার্থী বিশেষতঃ ভারত, নেপাল ও ভূটানে পালিয়ে যান। দালাই লামা ভারতে এসে হিমাচলের ধরমশালায় তাঁর Government of Tibet in exile গঠন করেন। রাষ্ট্রসংঘ চীনা আগ্রাসনকে কঠোর ভাষায় নিন্দা করে এবং ভারতের পুরুষোত্তম ট্রিকমদাসের নেতৃত্বে সাত সদস‍্যের (বার্মা, শ্রীলঙ্কা, ঘানা, ভারত, মালয়, নরওয়ে ও সিয়াম) কমিটি তৈরী করে তিব্বতের উপর রিপোর্ট দিতে বলে। সেই রিপোর্ট মোতাবেক রাষ্ট্রসংঘের সাধারন সভায় ২১শে অক্টোবর, ১৯৫৯ সালে তিব্বতের উপর একতরফা চীনা আগ্রাসন ও সেখানে চীন দ্বারা মানবাধিকার লঙ্ঘনের তীব্র নিন্দা করে প্রস্তাব নেওয়া হয়। এখানে উল্লেখ‍্য যে, ১৯৬০-৬২ এই দু বছরে শুধু চীনাদের দ্বারা মনুষ‍্য আরোপিত দুর্ভিক্ষে প্রায় সাড়ে তিন লক্ষ তিব্বতী প্রাণ হারান। এই সময় চাপে পরে চীন সরকার ১৯৬৫ সালের ৯ই সেপ্টেম্বর স্বশাসিত তিব্বত অঞ্চল (Tibetan Autonomous Region) গঠন করে। এর সর্বেসর্বা হন একজন চীনা নাগরিক যিনি পার্টির উচ্চ নেতৃত্বে থাকেন! তারপর থেকে ক্রমশঃ তিব্বতের উপর চীনের ফাঁস যত শক্ত হতে থাকে, তত তিব্বতীদের উপর মানবাধিকার লঙ্ঘনের বিভিন্ন ঘটনা চাপা দেওয়া হতে থাকে। ফলে, উপর উপর কিছু লোক দেখানো পরিবর্তন হলেও তিব্বতের উপর চীনাদের মানবাধিকার লঙ্ঘনের ঘটনা বাড়তেই থাকে। তার ফলশ্রুতিতে যে সব প্রতিবাদ আন্দোলন হয়, সেগুলো মধ‍্যযুগীয় বর্বরতায় দমন করা হয়েছে।
আসলে গণপ্রজাতন্ত্রী চীনের লক্ষ‍্য হচ্ছে ভৌগোলিক ও রাজনৈতিক আগ্রাসন চালিয়ে যাওয়া। যখনই চীনে কোন গোষ্ঠীর সাম্রাজ্য প্রতিষ্ঠা হয়েছে, সেখানকার বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠীকে সংঘবদ্ধ রাখার কৌশল হিসাবে সব সম্রাটই যুদ্ধ ও সাম্রাজ‍্য বিস্তারের মাধ‍্যমে কৃত্রিম চীনা জাতিসত্তা জাগানোর চেষ্টা করেছে। তা এখনো চলছে। এখানে কোন ‘ইজম’ বা তত্ত্ব বড় কথা নয়, আসল ব‍্যাপার হল, বর্তমান চীনা নেতৃত্বের দৃষ্টিভঙ্গিতে এই নীতির কোন পরিবর্তন না আসা! সামরিক শক্তিতে দূর্বল ও খনিজ সম্পদে ভরপুর তিব্বতকে স্ট্র‍্যাটেজিক দিক থেকে দখল করে চীন ভারতের সঙ্গে সীমান্ত সংঘর্ষে লিপ্ত হয়েছে। তিব্বত দখল করা হয়েছে ভারতের বিরুদ্ধে সামরিক শক্তি প্রয়োগকে মাথায় রেখে! ইতিমধ্যে জওহরলালের প্রধানমন্ত্রীত্বের সময় আকসাই চীনের ৩৬,৮৪৬ বর্গকিলোমিটার জায়গা চীন দখল করে নিয়েছে এবং অরুনাচল প্রদেশের ৯৩,০০০ বর্গকিলোমিটার জায়গাকে শুধুমাত্র গায়ের জোরে তাদের বলে দাবী করে আসছে। বর্তমান ভারত সরকার কড়া হাতে সীমান্ত সংঘর্ষ মোকাবিলা করায় চীনের হানাদারি একটু থমকালেও তাদের পরিকল্পনার কোন পরিবর্তন লক্ষ‍্য করা যায়নি।
মনে হয়, চীনা কর্তৃপক্ষ পৃথিবীর সব flat noseএর মানুষের বাসস্থানকেই তাদের দেশ বলে দাবী করা মনস্থ করেছে! সেজন‍্য চীনের সঙ্গে সীমান্ত ভাগ করা দেশ নেপাল, ভূটান, ভারত, লাওস, মায়নামার (পূর্বতন বার্মা), মঙ্গোলিয়ার ভূখন্ড চীন নিজেদের বলে দাবী করছে! আবার যাদের সঙ্গে স্থল নয়, জলপথে যোগ আছে, যেমন, ফিলিপিন্স, ভিয়েতনাম, জাপান, ইন্দোনেশিয়া, সিঙ্গাপুর ও ব্রুনেইয়ের উপর চীনা হস্তক্ষেপের হুমকি দেওয়া হচ্ছে চীনের তরফে! লক্ষ‍্য করলে বোঝা যায়, এসব দেশে flat nose জনগোষ্ঠী আছে। এমন মধ‍্যযুগীয় আগ্রাসন নীতির জন‍্য চরম খেসারত দিতে হচ্ছে তিব্বতীদের। তিব্বতীদের দেশপ্রেমজনিত প্রতিবাদকে গুঁড়িয়ে দেওয়ার জন‍্য চীন শুধু সামরিক বাহিনীর উপরেই নির্ভর করছে না; তারা তিব্বতে জাতিগত নির্মূলীকরন (ethnic cleansing)এর দিকে এগোচ্ছে। তিব্বতীদের নিজস্ব ধর্মাচরনে নিষেধাজ্ঞা জারি করা আছে। চীন তিব্বতী মোনাষ্টারি বন্ধ করছে। চীনাদের ধর্মাচরন প্রক্রিয়া অনুসরন করা তিব্বতীদের জন‍্য বাধ‍্যতামূলক। স্কুলে তিব্বতী ভাষা শিক্ষা বন্ধ। শুধুমাত্র চীনা ভাষা শিক্ষা ও চীনা ভাষায় পড়াশুনো করার স্বীকৃতি মিলেছে!
তিব্বতে সেখানকার জনগোষ্ঠীকে নির্মূল করে সেখানে সামরিক ঘাঁটি ও উন্নত যোগাযোগ ব‍্যবস্থা করে চীন সরাসরি ভারতকে সামরিক চ‍্যালেঞ্জ ছুঁড়ে দিয়েছে। সর্দার বল্লভভাই প‍্যাটেল নেহরুকে লেখা ১৯৫০ সালের ৭ই নভেম্বরের চিঠিতে দুঃখ করেছিলেন – তিব্বতী জনগণ তাদের স্বাভাবিক বন্ধু ভারতের থেকে যে সাহায‍্য আশা করেছিলেন, তা পুরন করতে ভারত এগিয়ে আসেনি। পন্ডিত দীনদয়াল উপাধ‍্যায় তিব্বতের স্বাতন্ত্রতা রক্ষা না হলে ভারতের ঐক‍্য ও স্বাধীনতা বিপন্ন হবে বলে ১৯৫৫ সালের ১৯শে এপ্রিল মন্তব‍্য করেন। রাজ‍্যসভায় ১৯৫৪ সালে ডঃ ভীমরাও আম্বেদকার আসল কথাটি বলেন, “যদি ১৯৪৯ সালে চীনকে স্বীকৃতি না দিয়ে ভারত তিব্বতকে স্বীকৃতি দিত, তাহলে আজকে ইন্দো-চীন কোন সমস‍্যাই তৈরী হত না”। এমনকি লোকসভায় ১৯৬০ সালের ১৭ই মার্চ বিরোধী নেতা অটলবিহারী বাজপেয়ী বলেন যে, তিব্বতের উপর চীনের মারণ আক্রমণ ভারতের জাতীয় স্বার্থের পরিপন্থী। সুতরাং, সে সময়ের বিভিন্ন নেতার সতর্কবার্তা পর্যন্ত নেহরু ও তাঁর সরকারকে আত্মঘাতী ভুল রাস্তা থেকে সরিয়ে আনতে পারেনি। এর দায় তদানীন্তন কংগ্রেস সরকার ও তার কর্নধার নেহরুর উপরেই বর্তায়।
এখন তিব্বতে সর্বদা নূন‍্যতম পাঁচ লক্ষ চীনা সেনা মজুত থাকছে। তাদের অন্ততঃ ১৫টি সামরিক বিমান বন্দর এবং ১৭টি গোপন রাডার তিব্বতের মধ‍্যে ছড়িয়ে ছিটিয়ে আছে। এছাড়া ৮টি ক্ষেপনাস্ত্র ঘাঁটি আছে, যেখানে ৭০টি মধ‍্যপাল্লা এবং ২০টি অন্তর্বর্তী পাল্লার ক্ষেপনাস্ত্র মজুত আছে। ৫০টি ভি-স‍্যাট স্টেশন পুরো TAR জুড়ে ছড়িয়ে আছে। তিব্বতের খনিজ আকরিক উত্তোলন করে চীনের উন্নয়ণ করা হচ্ছে। কিন্তু এই কাজে নিয়োজিত তিব্বতী শ্রমিকদের নূন‍্যতম মজুরী থেকে বঞ্চিত করা হচ্ছে। এভাবে আন্তর্জাতিক নিয়ম না মেনে খনিজ সম্পদ আহরনের কারনে পরিবেশের ভারসাম‍্য দ্রুত নষ্ট হচ্ছে। হিমবাহ গলে যাচ্ছে কিন্তু তথাকথিত কম‍্যুনিস্ট পরিবেশবিদরা নীরব!
তিব্বতের পরিকাঠামোগত উন্নয়ণের নামে চীন তার সামরিক শক্তিকে দ্রুত ভারতের বিরুদ্ধে নিয়োজিত করছে। ২০০৬ সালে গোর্মো থেকে লাসা রেল যোগাযোগ ব‍্যবস্থা চালু করে চীন তিব্বতের বুকে তার আধুনিক সমরাস্ত্র এনে জড়ো করেছে। পুরো তিব্বত জুড়ে ৫৮,০০০ কিলোমিটার রাস্তা বানানো হয়েছে সামরিক বাহিনীর দ্রুত চলাচলের জন‍্য। চীন ৩২.৩ বিলিয়ন মার্কিন ডলার খরচ করে আগামী কয়েক বছরে ১,১৮,০০০ কিলোমিটার হাইওয়ে তৈরীর পরিকল্পনা নিয়েছে। তিব্বতের বিমান বন্দর ও রানওয়েগুলির মূখ‍্য উদ্দেশ‍্য শুধু আকাশ পথে তিব্বত শাসনে নজরদারি চালানোই নয়, ভারতের সঙ্গে সম্ভাব‍্য যুদ্ধে উত্তর ও উত্তর-পূর্ব ভারতের অধিকাংশ শহরকেই তারা আকাশ-নিশানায় এনে ফেলেছে। এরপরও চীন আরো উন্নত বিমানবন্দর বানানোর পরিকল্পনা করছে।
এখন ‘গালওয়ান’ সহ সীমান্তে চীনা কার্যকলাপ এবং ভারত সীমান্ত বরাবর চীনের বিভিন্ন নির্মান তৎপরতা ও সেইসঙ্গে তিব্বতের অভ‍্যন্তরে সামরিক বাহিনী পরিবহন করা ও রসদ সরবরাহের তাগিধে সড়ক ব‍্যবস্থার প্রভূত উন্নতিসাধন শুধুমাত্র ভারতের উপর চীনা আক্রমণের উপক্রমনিকা হিসেবেই দেখার কথা!
ডঃ আম্বেদকারের বক্তব‍্যের সঙ্গে সহমত পোষণ করে বলা যেতে পারে, এটাও সত‍্যি যে, পশ্চিমী শক্তি, বিশেষতঃ আমেরিকা এবং সর্বোপরি ভারত এখনো তিব্বতীদের নির্বাচিত সরকারকে স্বীকৃতি দেয়নি! ফলে, রাষ্ট্রসংঘের আর বিশেষ কিছু করার ক্ষমতা থাকছে না! প্রথমে চীনের যে অজুহাত ছিল – দালাই লামার শাসনব‍্যবস্থায় কিছুমাত্র গণতন্ত্র না থাকা – তা কিন্তু ধর্মশালার তিব্বত সরকারের বর্তমান ব‍্যবস্থার পরিচায়ক নয়। বহু চেষ্টার পরেও এখনো সারা পৃথিবীতে ছড়িয়ে থাকা তিব্বতী জাতিগোষ্ঠীদের ধর্মীয় নেতার জায়গায় চতুর্দশ অর্থাৎ বর্তমান দালাই লামার স্থান অটুট। তাছাড়া, এই সরকারের নির্বাচিত জনপ্রতিনিধিরা সরকার পরিচালনার দায়িত্বে আছেন। তাঁদের নির্বাচিত প্রধানমন্ত্রী Rimchen Khandu Khrimey। যদি ভারতীয়রা রাশিয়ার আগ্রাসন থেকে ইউক্রেনকে বাঁচানোর ব‍্যপারে মনোযোগী হন, তবে একই ভাবে চীনের আগ্রাসন থেকে তিব্বতকে বাঁচানোর চেষ্টায় তাঁদের ব্রতী হওয়ার কথা। এর অবিসম্বাদী ফল হচ্ছে চীন ও ভারতের মধ‍্যে কোন সরাসরি সীমান্ত না থাকলে এবং বন্ধু তিব্বত সরকার পাশে থাকলে চীনের ভারত আক্রমণের সম্ভাবনা থাকবে না। সেক্ষেত্রে আমাদের সার্বভৌমত্ব রক্ষা অনেক সহজ হবে।
একথা মনে রাখা দরকার, ভারতে বহমান বেশকিছু নদীর উৎসমুখ তিব্বতে এবং সেখানে বিভিন্ন জায়গায় নদীবাঁধ তৈরী করে চীন তার নাশকতামূলক কাজের পরিচয় দিচ্ছে। তারা একদিকে তিব্বতীদের কোথাও শুখা রেখে আর কোথাও কৃত্রিম বন‍্যা বইয়ে তাদের কৃষি-ব‍্যবস্থাকে ধ্বংস করছে, অন‍্যদিকে তাদের এই কাজের ফলে উত্তর-পূর্ব ভারতের নদীগুলিতে শুখা ও বর্ষার মরসুমে জলপ্রবাহ নিয়ন্ত্রন করে ভারতের অসীম ক্ষতিসাধনের চেষ্টা করতে পারে। এর ফলে তিব্বতের হিমবাহগুলিকে সংকুচিত করে পরিবেশগত ভারসাম‍্য নষ্ট করা হচ্ছে।
ভারতকে রাষ্ট্রসংঘ এবং পশ্চিমী দেশগুলির সঙ্গে মিলিতভাবে একটি কার্যকর, স্থায়ী সমাধান সূত্র বের করে তিব্বতীদের নিজেদের হাতে তাদের ভাগ‍্য-নিয়ন্ত্রনের অধিকার ফিরিয়ে দেওয়ার চেষ্টা এই উপমহাদেশের শান্তিপূর্ণ সহাবস্থানের জন‍্য অতীব জরুরী।

সংবাদের শিরোনামে বগটুই গ্রামের উঠে আসার কারন ছিল ঐ গ্রামের মহিলা ও শিশুসহ গত ২১শে মার্চ ১০ জনকে জীবন্ত পুড়িয়ে মারার খবর। স্থানীয় বাহুবলী টিএমসি নেতা ভাদু শেখের মৃত‍্যুর বদলা নিতে এই হত‍্যাকান্ড বলে অভিযোগ। ঘটনার বেশ কিছুদিন পর যখন এই হত‍্যাকান্ডের তদন্তভার উচ্চ আদালতের নির্দেশে CBIএর হাতে গেল, তখন থেকেই টিএমসি ও তাদের সরকারের লোকজন খোলাখুলিভাবে CBI তদন্তভার নেওয়ায় অসন্তুষ্টি প্রকাশ করে। এখানে একটি কথা বলা দরকার। পরিসংখ্যান অনুযায়ী এই রাজ‍্যে শাসকদল টিএমসির অভিযুক্ত লোকজনদ্বারা খুন,জখম, ভীতি প্রদর্শন ও মারধোরের ঘটনার পুলিশী তদন্তের পর ১% অভিযুক্তেরও শাস্তি হয় না! স্বাভাবিকভাবেই টিএমসি বলে থাকে সব “সাজানো ঘটনা”! গত কয়েকটি নির্বাচনের সময় ও নির্বাচন পরবর্তী হিংসার ঘটনায় যত মায়ের কোল খালি হয়েছে, তার ১% এর ক্ষেত্রেও অভিযুক্তর কোন শাস্তি হয়নি – তা তদন্ত CBI বা রাজ‍্যের “দলদাস” পুলিশ – যেই করুক না কেন! ফলত, রাজ‍্যে দুষ্কৃতিদের দাপাদাপি বৃদ্ধিতে প্রশাসনিক অপদার্থতা বা নিস্পৃহতা যে অনেকাংশে দায়ী, তা বলাই বাহুল‍্য।
যাক, ফিরে আসি বগটুই প্রসঙ্গে। CBI ঘটনার তদন্তের দায়িত্ব নেওয়ার পর তারা এই হত‍্যাকান্ডের মূল অভিযুক্ত লালন শেখকে গ্রেপ্তার করে। এই গ্রেপ্তারে ওই ১০ জন মৃতের পরিবার খুশী হয়, তারা অভিযুক্তের শাস্তি পাওয়ার প্রশ্নে আশাবাদী হতে থাকে। কিন্তু, CBI হেপাজতে থাকাকালীন গত ১২ই ডিসেম্বর লালন শেখের মৃত‍্যু হয়। CBIএর বক্তব‍্য অনুযায়ী, লালন গলায় ফাঁস লাগিয়ে আত্মহত‍্যা করেছে। আর, এই খবর প্রকাশের সঙ্গেসঙ্গে নরকের দরজা খুলে গেছে! লালনের পোস্টমর্টেম করা দেহ তার পরিবার গ্রহণ না করে দ্বিতীয়বার পোস্টমর্টেমের দাবী জানায় যা কোর্ট মেনে নিয়েছে। লালনের পরিবার লালনকে CBI খুন করেছে বলে রাজ‍্য পুলিশের কাছে FIR করে। পুলিশ সক্রিয়তার সঙ্গে এই FIR নিয়ে তদন্ত শুরু করতে চায়! এই রাজ‍্য পুলিশই টিএমসির বিরোধী রাজনীতির তরতাজা যুবক, যাদের বিরুদ্ধে কোন অপরাধের অভিযোগ পর্যন্ত ছিল না, তাদের রহস‍্যজনক মৃত‍্যুর পর ঝুলন্ত দেহের পোস্টমর্টেম করিয়ে সাথেসাথে আত্মহত‍্যা বলে সিলমোহর দিয়েছে! সে সময় বিরোধীদের কোন অভিযোগ পুলিশ ত দূরের কথা, টিএমসির সর্বাধিনায়িকা পুলিশমন্ত্রী এবং মূখ‍্যমন্ত্রী মমতা বন্দোপাধ‍্যায় পর্যন্ত রাজ‍্য পুলিশের পক্ষে সাফাই ণগেয়েছেন! এ ধরনের মামলায় যেখানে শাসকদল টিএমসির লোকজন অভিযুক্ত, একজনেরও আদালতে শাস্তি হয়নি! মনে রাখতে হবে, আদালতে কেস সাজানো এবং যথাযত তদন্ত রিপোর্ট পেশের দায়িত্ব রাজ‍্য পুলিশের। তারা যদি এমনভাবে কেস সাজায় যে অপরাধ প্রমাণিত হবে না – তখন আদালতের কিছু করার থাকে না। রাজ‍্যে বিভিন্ন রকমের দুর্ণীতি, আইন-শৃঙ্খলার অবনতি – এসবের অনেক কারন, যুক্তি থাকতে পারে – এখানে সেসব বিবেচ‍্য নয়। উল্লেখিত পরিসংখ্যান বলছে যে বিভিন্ন অপরাধমূলক কাজ, এমনকি খুন পর্যন্ত করেও অপরাধী বিশেষ রাজনৈতিক প্রশ্রয়ে পার পেয়ে বহাল তবিয়তে মুক্ত অবস্থায় ঘুরে বেড়াতে পারে! এর ফলে সমাজে যে বার্তা এসেছে, তা হল, বিশেষ রাজনৈতিক দলের প্রশ্রয়ে থেকে সমাজবিরোধীরা সমস্ত রকম অপরাধমূলক কাজ করতে পারে! এতে রাজ‍্যের আইন-শৃঙ্খলার চরম অবনতি না হলেও চরম মাৎসন‍্যায় যে চলছে, সে বিষয়ে সন্দেহের অবকাশ নেই। এখানে বড় রকমের লগ্নি দূরের কথা, সামান্য ছোটখাট ব‍্যবসা করতে গেলে পর্যন্ত এত পরিমাণ “কাটমাণি” দিতে হয়, আখেরে ব‍্যবসা অলাভজনক হয়ে পড়ে!
কলকাতায় এই মূহুর্তে ছোট চার চাকা গাড়ির পার্কিং ফি দশ টাকা প্রতি ঘন্টা। অথচ সব জায়গায় নূন‍্যতম কুড়ি টাকা নেওয়া হচ্ছে! এসব ক্ষেত্রে পুলিশে নালিশ জানানোর বা পৌর-নিগমে নালিশ জানানোর সহজ পন্থা জানা নেই। নিউমার্কেটে রাস্তা জুড়ে হকাররা গাড়ি পার্কিংয়ের জায়গা দখল করে ব‍্যবসা করছে। পৌরমন্ত্রী দূরের কথা, রাজ‍্য সরকারের এইসব হকার, যারা আবার ক্ষমতাসীন রাজনৈতিক দলের কর্মী বটে, তাদের হটানোর ক্ষমতা নেই! এদের দৌরাত্মে নিউমার্কেটের ভিতরের দোকানগুলির বিক্রিবাটায় মন্দা এসেছে। এটি একটি উদাহরণ মাত্র। যেটা বলার তা হল, এই রাজ‍্য সরকার লুম্পেন, অপরাধী ইত‍্যাদিকে ক্ষমতাসীন দলের কর্মী, নেতার মর্যাদা দেওয়ায় তাদের অপরাধমূলক কাজকর্ম অবাধে চালানোর ইজারা দেওয়া হচ্ছে। পুলিশ “দলদাস” হিসেবে কাজ করায় তাদের কর্মদক্ষতা ক্ষতিগ্রস্ত হচ্ছে – পুলিশের মধ‍্যে দুর্ণীতি বাড়ছে, বিশেষতঃ এই সরকারের আমলে চাকরী পাওয়াদের মধ‍্যে। পুলিশ কর্মীরা একাধিক ছিনতাই, ডাকাতিসহ বিভিন্ন অপরাধমূলক কাজে যুক্ত থাকায় তা সংবাদ-মাধ‍্যমে খবর হয়!
এইভাবে প্রশাসনের মদতে রাজনীতির অপরাধকরন ধীরে ধীরে সামাজিক অবক্ষয়ের রূপ নেয়। সাধারণ মানুষ এ সময় ভয় ও অসহায়তায় অপরাধ সংঘটিত হতে দেখলেও অস্ট্রিচের মত মাটিতে মুখ গুঁজে থাকে। এভাবে মানুষ ঘৃণা মিশ্রিত অভিব‍্যক্তি নিয়ে রাজনীতি থেকে দূরে সরে যায়। এইভাবে regimented অপরাধমূলক রাজনীতি সমাজকে ধ্বংসের দিকে নিয়ে যাচ্ছে।
লালন শেখের মৃত‍্যু নিয়ে রাজ‍্যের মূখ‍্যমন্ত্রী প্রথমেই CBIকে কাঠগড়ায় দাঁড় করালেন! অথচ রাজ‍্যের অনেক বিরোধী রাজনৈতিক কর্মীর ফাঁস ঝোলানো মৃতদেহকে যখন রাজ‍্যের পুলিশ আত্মহত্যা বলে চালিয়েছে, তখন একটি ক্ষেত্রেও তিনি পুলিশের বক্তব‍্যে অসঙ্গতি খুঁজে পাননি! লালন শেখের মৃত‍্যুতে CBIএর অনুসন্ধান প্রক্রিয়া বাধাপ্রাপ্ত হবে। এতে লাভ কার? নিশ্চয়ই CBIএর নয়, বরং তার কর্তব‍্যে অবহেলায় সুনামের ক্ষতি হবে। এই ব‍্যাপারটা বিশ্লেষন করলে পুরো ঘটনা পরিষ্কার হবে। বগটুইয়ের ১০ জনকে রাতের অন্ধকারে পুড়িয়ে মারার পর প্রথমেই বীরভূমের টিএমসির বেতাজ বাদশা অনুব্রত মন্ডল পুরো ঘটনার দায়িত্ব বিরোধীদের উপর চাপিয়ে সাম্প্রদায়িকতার কার্ড খেলেন। এমনকি পুলিশকে সেভাবে এগোতে উপদেশ দেন! এই অনুব্রত এখন বিভিন্ন অপরাধমূলক কাজে ধরা পরে জেলবন্দী। অনুব্রতর গ্রেপ্তারকে কটাক্ষ করে তাকে প্রশংসায় ভরিয়ে দিয়েছেন দলনেত্রী মূখ‍্যমন্ত্রী মমতা বন্দোপাধ‍্যায়। যাক সে কথা। ভাদু শেখের মত দুষ্কৃতির খুনের বদলা নিতে এই দশজনকে পুড়িয়ে মারার অভিযোগের মূল অভিযুক্ত ছিল এই লালন শেখ। ভাদু টিএমসির নেতা এবং তাকে যারা মেরেছে বলে অভিযোগ, তারাও টিএমসির সমর্থক। লালন ভাদুর অনুগামী বলেই সে বদলা নেওয়ার জন‍্য এই কাজ করে বলে অভিযোগ। অনুব্রতর প্রাথমিক চেষ্টায় বগটুই হত‍্যাকান্ডকে সাম্প্রদায়িক রং দেওয়ার চেষ্টার মধ‍্যেই পরিষ্কার যে টিএমসি তথা অনুব্রত বগটুই কান্ডের আসল অপরাধীদের আড়াল করে পুরো ব‍্যাপারটা ধামাচাপা দিতে চাইছে। কারন এটি একই সম্প্রদায়ের মানুষ, যারা সকলেই টিএমসিপির লোক, তাদের দুদলের গোষ্ঠীদ্বন্দের ফল। এভাবে দুষ্কৃতিদের প্রশ্রয় দেওয়ার ফলে যে বিষবৃক্ষ রোপন করা হয়েছিল, এখন তার ফল ফলতে শুরু করেছে। মূল অভিযুক্ত লালন যদি CBIএর কাছে স্বীকারোক্তিতে দলের অন‍্য কোন নেতার নাম বলে দেয় বা অর্থনৈতিক গূঢ় কারন নিয়ে মুখ খোলে তবে দলের বড় নেতা বা নেতাদের অনিবার্য বিপদ হতে পারত। আবার কেন্দ্রীয় সরকারকে বুঝিয়ে এই অনুসন্ধান বন্ধ করা যাবে না – অনুসন্ধান চলছে উচ্চ আদালতের নির্দেশে এবং CBI ও অন‍্য অনুসন্ধানকারী সংস্থাদ্বয় সরাসরি উচ্চ আদালতে রিপোর্ট করছে। এখানে কেন্দ্রীয় সরকারের কোন ভূমিকা নেই।
লালনের মৃত‍্যুর পরে রাজ‍্য পুলিশের কাছে যে FIR দাখিল করা হয়েছে তা যথেষ্ট সন্দেহজনক! এর উদ্দেশ‍্য সম্বন্ধে অন‍্য গন্ধ পাওয়া যাচ্ছে! লালনকে CBI খুন করেছে বলে যে অফিসারের নাম দিয়ে তাঁকে জড়ানোর চেষ্টা হচ্ছে সেই সুশান্ত ভট্টাচার্য বগটুইয়ের অনুসন্ধানকারী দলের সদস‍্যই নন! তিনি অনুব্রত মন্ডলের বিরুদ্ধে গরুপাচার ও আয়ের সঙ্গে সঙ্গতিহীন সম্পদের অনুসন্ধানকারী দলের IO! সুতরাং CBIএর কোন অফিসারকে কেন ফাঁসানোর চেষ্টা করা হচ্ছে তা জলের মত পরিষ্কার। পরন্তু, ঝাড়খন্ড থেকে যখন CBI লালনকে গ্রেপ্তার করে নিয়ে আসে, তখন তাকে হত‍্যার অনেক সুযোগ ছিল। CBIএর লালনকে হত‍্যার মোটিভ নেই। আবার বলা হচ্ছে, লালনের গলায় ফাঁস দিয়ে আত্মহত‍্যার সময় তার পা নাকি মাটিতে ছুঁয়ে ছিল। এ সম্বন্ধে বলি, বিজেপি কর্মীর দেহ একই রকমভাবে ঝুলন্ত অবস্থায় পাওয়ার সময় যখন দেখা গিয়েছিল যে মৃতের পা মাটি ছুঁয়ে আছে, তখন রাজ‍্য পুলিশ আত্মহত‍্যার তত্ত্বে অনড় থেকে partial hanging তত্ত্বের কথা বলে। এই তত্ত্ব অনুযায়ী পা মাটিতে ঠেকে থাকলেও একজন গলায় ফাঁস দিয়ে আত্মহত‍্যা করতে পারে। তাড়াহুড়োয় কোন অদৃশ‍্য শক্তির অঙ্গুলিহেলনে এই FIRএর পক্ষে অ‍্যাকশন নিতে গিয়ে কি সেক্ষেত্রে দোষীকে আড়াল করার দায় রাজ‍্য পুলিশ নিজেদের ঘাড়ে নেবে! লালনকে যখন তদন্তের প্রয়োজনে তার আত্মীয়ের বাড়ি নিয়ে যাওয়া হয়, তখন সে নাকি তার নিকটজনদের কাছে বলেছিল যে CBI তাকে প্রচন্ড মারধোর করেছে! CBI অফিসার ও CISF রক্ষীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত লালনের পক্ষে এমন কথা বলা অসম্ভব। এটা সর্বৈব মিথ‍্যা – এছাড়া post mortemএ লালনের শরীরে কোন আঘাতের চিহ্ন মেলেনি। সবচেয়ে বড় কথা, এই লালনের বিরুদ্ধে যে খুনের প্রধান অভিযুক্তের আরোপ ছিল, তাতে তার মত একজন hardened ক্রিমিনালের পরিবার ও তার পারিপার্শিক জগতের কাছে শিশু সুলভ সরলতা আশা করা যায় না।
বরঞ্চ, লালনের মৃত‍্যুকে ব‍্যবহার করে CBIএর অনুসন্ধান প্রক্রিয়ার গতি বন্ধ করা বা শ্লথ করার অশুভ চেষ্টা করা যায় তবে কার লাভ তা সবাই বুঝতে পারছে। এই অশুভ শক্তির আশু প্রয়োজন সুশান্ত ভট্টাচার্যকে গরুপাচারের তদন্ত থেকে সরে যেতে বাধ‍্য করা! “রাঘব বোয়াল”কে বাঁচাতে যদি কেন্দ্রীয় সরকার রাজ‍্যের পক্ষে হস্তক্ষেপ করে তবে, এই মূহুর্তে রাজ‍্যের যা পরিস্থিতি, তাতে কেন্দ্রীয় সরকারে ক্ষমতায় থাকা রাজনৈতিক দলের এই রাজ‍্যে নির্বাচনে ভরাডুবি অবশ‍্যম্ভাবী। মনে হয় না, ঐ দলের কেন্দ্রীয় নেতৃত্ব এমন ভুল করবে। সেজন‍্য অবশ‍্য রাজ‍্যে টিএমসি CBI ও ED বিরোধী আন্দোলনে রাজ‍্য সরকারের মদতের জন‍্য যথাসাধ‍্য চেষ্টা চালাবে। যেভাবে সমাজে অপরাধ ও তা আড়াল করার রাজনৈতিক ও প্রশাসনিক তৎপরতা বাড়ছে, তাতে আসলে মদত পাচ্ছে মাৎসন‍্যায়। রাজনৈতিক সদিচ্ছা ছাড়া এটা বন্ধ করা অসম্ভব।

বাঙ্গালী বলতে কি শুধু বাংলাভাষী, নাকি পশ্চিমবঙ্গে বসবাসকারী (বাংলাদেশ পৃথক রাষ্ট্র) বোঝায় – এই প্রশ্ন এখন উঠেছে। এর পিছনে একাধিক কারন রয়েছে। প্রথমে বলতে হয়, বাঙ্গালী – বিশেষতঃ হিন্দু বাঙ্গালী – তারা ভারতীয়। যেমন দ্রাবিড় সভ‍্যতা ও সংস্কৃতির নিজস্ব ধারা প্রবহমান, তেমনি বাঙ্গালী সভ‍্যতা, তার কৃষ্টি, সংস্কৃতির স্বকীয়তা বর্তমান। ভারতের বিভিন্ন রাজ‍্য তথা মানুষের কৃষ্টি, সভ‍্যতা, সংস্কৃতির বিচিত্র বিবিধতা লক্ষ‍‍্যণীয়। এই বিবিধতার মাঝে মিলনের যোগসূত্রকে ধরে রাখার জন‍্য নেতৃত্বের তিনটি গুণের প্রয়োজন – শিক্ষা, দীক্ষা ও মানসিক ঔদার্য। স্বাধীনতা প্রাপ্তির আগে থেকেই এই তিন গুণের অভাব নেতৃত্বের মধ‍্যে রয়ে গেছে। ফলে, ত্রিখন্ডিত স্বাধীনতা লাভের পরবর্তীস্তরে দুটি খন্ডের মানুষের ‘রাষ্ট্রধর্ম’ হল ইসলাম – কারন, ধর্মের ভিত্তিতে ভারত ভাগ হয়েছিল – এই সত‍্য বৃটিশসহ পরাধীন ভারতের প্রায় সব নেতাই মেনে নিয়েছিলেন। এমনকি পাক-ই-স্তান নামের মধ‍্যেই এই ধর্মীয় কারনে বিভাজনের পরিচয় পাওয়া যায়। পাক-ই-স্তান অর্থ আল্লার স্থান। ধর্মীয় অসহিষ্ণুতা ও ভারত-বিদ্বেষের মধ‍্যে দিয়ে এই দুই খন্ড তার অস্তিত্ব টিঁকিয়ে রাখার প্রয়াস চালিয়ে গেল। অথচ ভারত হল ‘ধর্মনিরপেক্ষ’! অর্থাৎ অখন্ড ভারত বিভাজিত হয়ে জনসংখ‍্যার ভিত্তিতে ইসলামীরা পেল দুটি খন্ড আর বিপুল সংখ‍্যাধিক‍্যের হিন্দু-বৌদ্ধ-শিখ-জৈন ধর্মীয় মানুষদের জন‍্য আলাদা রাষ্ট্র জুটল না। তারা এই দেশীয় নেতৃত্বের জন‍্য ইসলামী এমনকি খ্রীষ্টানদের সঙ্গে ‘রাষ্ট্রধর্ম’ ভাগ করে নিতে বাধ‍্য হল। ভারতভাগের সময় দেশীয় নেতৃত্বের Super leader মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধী এবং তাঁর চয়নকরা কংগ্রেস নেতৃত্ব – জওহরলাল নেহরু, বল্লভ ভাই প‍্যাটেল ইত‍্যাদির ইচ্ছায় ভারতের সংখ‍্যাগরিষ্ট ধর্মের মানষের জন‍্য কোন রাষ্ট্র রইল না। সে সময়, বৃটিশ শাসকগোষ্ঠীর কাছে ডঃ শ‍্যামাপ্রসাদ মূখোপাধ‍্যায় তদানীন্তন বাংলা ভাগের প্রয়োজনীয়তা বোঝাতে সমর্থ হন। সেকারনেই জন্ম হয় নতুন রাজ‍্য পশ্চিমবঙ্গের – বাঙ্গালী হিন্দুদের একমাত্র বাসস্থান, যা পূর্ব পাক-ই-স্তান থেকে আগত হতভাগ্য হিন্দু শরণার্থীদের একমাত্র আশ্রয়স্থল হয়ে দাঁড়ায়।
গান্ধী-নেহরু-প‍্যাটেল কোম্পানি বাঙ্গালী হিন্দুদের জন‍্য কিছু করেনি। শুধু তাই নয়, গান্ধী, বাঙ্গালী হিন্দুদের জন‍্য যেমন কোন বাক‍্যব‍্যয় করেননি, তেমনি তিনি কোন বাঙ্গালী নেতার প্রশংসা করেননি। সুভাষ চন্দ্র বসুর সঙ্গে তিনি যে ব‍্যবহার করেছেন, তা মোটেই বড় মনের নেতৃত্বের পরিচয় বহন করে না। এই গান্ধীজীই ছিলেন স্বাধীনতা পর্বে ভারতের বেশীরভাগ নেতার গডফাদার। এমনকি, সর্দার বল্লভ ভাই প‍্যাটেলের দাদা বিঠল ভাইজী খোলাখুলিভাবে সুভাষ চন্দ্র বোসকে সমর্থন করতেন বলে গান্ধীজী বিঠল ভাইয়ের উপর অসন্তুষ্ট ছিলেন। এই গান্ধীকে “most over rated politician” বলে অভিহিত করা হয়েছে। তাঁর অদ্ভুত যুক্তি – আত্মরক্ষার প্রয়োজনেও হিংসা বর্জনীয় – ভারত মায়ের অনেক সুযোগ‍্য সন্তানকে হারাতে সাহায্য করেছে! বাঙ্গালী হিন্দুদের এক বৃহৎ অংশ তাঁর অবহেলার কারনে ধর্মীয় হিংসার শিকার হয়েছেন। এমনকি গান্ধীজীর শিষ‍্যরা, যারা দেশের নেতা, কেউ এই হতভাগ‍্য বাঙ্গালীদের সাহায‍্যে এগিয়ে আসেনি। Clement Attlee,যিনি বৃটিশ প্রধানমন্ত্রী ছিলেন, তিনি BBC তে সাক্ষাৎকারের সময় বলেছিলেন, ভারতের স্বাধীনতা কারনগুলি হল – INA ও সুভাষচন্দ্র বসুর নেতৃত্বে তার কর্মচাঞ্চল‍্য, নৌবিদ্রোহ, ভারতের বিপ্লবী ক্রিয়াকলাপ, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধোত্তর রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক প্রতিবন্ধকতা এবং ধর্মের ভিত্তিতে ভারতের ত্রিখন্ডিত করার যুক্তি মেনে নেওয়া। এক সাক্ষাৎকারে ডঃ বি আর আম্বেদকরও মোটামুটি এই যুক্তিই দিয়েছিলেন। এমনকি, পরবর্তী সময় যখন Attleeকে প্রশ্ন করা হয়, ভারতের স্বাধীনতা প্রাপ্তিতে গান্ধীজীর অসহযোগ আন্দোলনের প্রভাব কতটা – তখন তাঁর সংক্ষিপ্ত জবাব ছিল – “minimal”!
এভাবে একজন সর্বজন শ্রদ্ধেয় নেতার বাংলা ও হিন্দু বাঙ্গালীদের প্রতি অবহেলার আবহে তৎকালীন ক্ষমতাসীন কংগ্রেস নেতৃত্বের বাঙ্গালী হিন্দুদের উপর অবহেলা থেকে উভয় তরফেই এক অবিশ্বাসের বাতাবরন তৈরী হয়। শুধু সুভাষ চন্দ্র নয়, ভারতীয় বিপ্লবের জনক রাসবিহারী বোসেরও সঠিক মূল‍্যায়নে গোবলয়ের নেতৃত্বে থাকা কংগ্রেসীদের অনীহা লক্ষ‍্যণীয়!
এখন হয়ত সময় ও চিন্তা দুইই বদলেছে। পূর্ব তথা উত্তর-পূর্ব ভারতের সঙ্গে স্বাধীনতা পরবর্তী সময়ে যে বঞ্চনা করা হয়েছে, তা অনেকাংশে শুধরানোর চেষ্টা হচ্ছে। কিন্তু দুটি কারনে এই চেষ্টা পশ্চিমবঙ্গে এসে ধাক্কা খাচ্ছে। প্রথমতঃ, রাজনৈতিক দৃষ্টিকোন থেকে পশ্চিমবঙ্গের শাসকদল কেন্দ্রের শাসকদলের বিরোধী; দ্বিতীয়ত, গান্ধীজী ও তাঁর চ‍্যালাদের সহিংস-বিপ্লব এবং সুভাষ বিরোধী মনোভাব সার্বিকভাবে “বাঙ্গালী” বিরোধীতায় রূপ নিয়েছে! একটি ব‍্যাপার খুব অবাক করার মত ; তা হল, বাঙ্গালী দেশপ্রেমিক নেতা সুভাষ চন্দ্রকে সারা ভারতের মানুষ বীরের সম্মানে ভূষিত করলেও কিছু বাঙ্গালী রাজনৈতিক উদ্দেশ‍্যে তাঁর বিরুদ্ধে কুৎসা করেছে, এমনকি তাঁকে “তোজোর কুকুর” বলা হয়েছে! অথচ যতই গান্ধীজী তাদের চিন্তাধারার পূর্বসূরী না হোন, কোন গুজরাতি মানুষ নেই যিনি গান্ধীজীকে জাতির জনক “বাপুজী” মনে করেন না। এখানে দুঃখজনক সত‍্যিটা হল, ভারতের সব রাজ‍্যের মানুষ নিজেদের “ভারতীয়” বললেও জাতীয় ঐক‍্যের প্রশ্নে নিজের ভাষা, ঐতিহ‍্য, সংস্কৃতির জাতিভিত্তিক চেতনাকে সবার উপরে স্থান দেন! একজন গুজরাতি যদি গুজরাতি, তামিলি যদি তামিলি, ওড়িয়া যদি ওড়িয়া থেকে যান, তাহলে ভারতীয়ত্ত্ববোধ ধাক্কা খেতে বাধ‍্য। বিশেষতঃ রাজনৈতিক নেতারা এমন বোধের শিকার হন, তা কখনোই কাম‍্য নয়।
হয়ত বাঙ্গালী-বিরোধী চিন্তা থেকেই প্রাদেশিকতার জন্ম হলেও দেশের গত একশ বছরের ইতিহাসে বাঙ্গালী হিন্দুদের ভারত বিরোধীতার পরিচয় নেই। যদিও গান্ধীজীর নেতৃত্বে জওহরলাল অ‍্যান্ড কোং বারবার পশ্চিমবঙ্গের স্বার্থের পরিপন্থী সিদ্ধান্ত নিয়েছেন, তবু স্বাধীনতার পর দীর্ঘ সময় (২০ বছর) ধরে পশ্চিমবঙ্গের শাসনভার কংগ্রেসের হাতে ছিল। ভারতের স্বাধীনতা সংগ্রামে সবচেয়ে বেশী শহিদ হয়েছেন বাঙ্গালী হিন্দু, তারপরের স্থানে পঞ্জাব। অথচ স্বাধীনতার সময়ে ভারতের নেতাদের, বিশেষভাবে কংগ্রেসের, অনুমতিক্রমে এই দুটি রাজ‍্যকে ভেঙ্গে টুকরো করে পাক-ই-স্তানে জুড়ে দেওয়া হল। তারপরেও পঞ্জাবে হিন্দু ও শিখ শরণার্থীরা ভারত সরকার তথা কংগ্রেসের কাছ থেকে যে সাহায‍্য পেয়েছেন, তার ছিটেফোঁটাও বাঙ্গালী হিন্দু শরণার্থীদের কপালে জোটেনি। এমনকি, গান্ধী ও তাঁর কংগ্রেসী নেতৃত্ব বাংলাকে পূর্ব-পাকিস্তানের অন্তভূর্ক্তিতে কোন আপত্তি করেনি। সে সময় শ‍্যামাপ্রসাদ তাঁর পশ্চিমবঙ্গ গঠনের আন্দোলনে গান্ধীজী ও তাঁর কংগ্রেসী অনুচরদের থেকে খোলাখুলি কোন সাহায‍্য, এমনকি সহানুভূতি পাননি। এসবের জন‍্যই এই দুই রাজ‍্য, পশ্চিমবঙ্গ ও পঞ্জাবে কংগ্রেসের বিরুদ্ধে বিক্ষোভের আগুন জ্বললে তার ফয়দা তুলল আঞ্চলিক দলগুলি। কেন্দ্রে পালা বদল হলেও এখনো পশ্চিমবঙ্গের উপর বিমাতৃসূলভ আচরণ সম্পূর্ণ বন্ধ হয়েছে – বলা যাবে না।
যুক্তি, বিপরীত যুক্তি অনেক দেওয়া যায় – তবে আসল সত‍্যিটা হল, গোবলয়ের রাজনীতিকরা এখনো বাঙ্গালী রাজনীতিকদের পুরোপুরি বিশ্বাস করেন না। এইখানেই গান্ধীজীর ভাবধারার ক্রমধারাবাহিকতা লক্ষ‍্য করা যায়। কংগ্রেসের নেতা গান্ধীজী কিন্তু এখনকার কংগ্রেস বিরোধী ক্ষমতাসীন দলের কাছেও পুজনীয় ব‍্যাক্তি! এইসব কারনে পশ্চিমবঙ্গের বাঙ্গালী হিন্দুদের মনে যদি প্রাদেশিকতার ভাব জন্মায়, তবে তা কতটা দোষের! যেভাবে বাঙ্গালী তার দেশাত্মবোধের পরিচয় দিয়েছে তার দাম গোবলয়ের রাজনীতিকরা দিয়েছেন কি? এমনকি, বাঙ্গালীর দূর্গাপুজাকে গোবলয়ের মানুষ বাঙ্গালীর পুজা-অনুষ্ঠান বলে; আর রামনবমী থেকে শিবাজী উৎসব, করবা চৌথ হয়ে যায় ভারতীয় উৎসব! এ ধরনের বিভেদকামী প্রভূত্ববাদী প্রচার কখনোই সার্থকভাবে দেশাত্মবোধ জাগাতে পারে না। প্রাদেশিকতা দোষে দুষ্ট গোবলয়ের পরিবারতন্ত্রে বিশ্বাসী রাজনৈতিক নেতৃত্ব কখনোই বাঙ্গালী হিন্দুদের নিজের সমগোত্রীয় মনে করেনি। ছোটবেলায় কলকাতায় অবাঙ্গালী গোবলয়ের মানুষদের প্রতিবেশী হওয়ার অভিজ্ঞতায় বলতে পারি, শুধু “মছলিখোর” বলে তারা আমাদের সঙ্গে দূরত্ব বজায় রাখত। শুধু তাই নয়, সামাজিক মেলামেশায় “মছলিখোর” হওয়ার কারনে আমরা তাদের সমাজে ব্রাত‍্য ছিলাম।
ভারতীয়ত্বের যে ধর্ম, সংস্কৃতি ও সামাজিক মেলবন্ধনের কথা তথাকথিত জাতীয়তাবাদী নেতারা বলে থাকেন, তার সারমর্ম হচ্ছে – গোবলয়ের নেতৃত্বে ভারতীয় জাতীয়তাবাদ – যা আমাদের সংবিধানের পরিপন্থী। “আমার নেতৃত্বে, আমার ধারনার সঙ্গে মিলে তুমি আমার সংস্কৃতি, পোষাক, খাদ‍্যরুচির অনুসরন করলে জাতীয়তাবাদী” – এমন অদ্ভুত ভাবনা কখনোই ধান্দাবাজ চামচা ছাড়া প্রকৃত দেশভক্ত তৈরী করে না। তামিল, বাঙ্গালী, গুজরাতী, মারাঠি, রাজস্থানী ইত‍্যাদির সমন্বয়ে গত ৭৫ বছরেও ভারতীয় সংস্কৃতি গড়ে ওঠেনি। যদি তা হত, তবে গোবলয়ের বাঙ্গালী বিরোধী, সশস্ত্র স্বাধীনতা সংগ্রাম বিরোধী মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধী এখনো গোবলয়ের, বিশেষ ভাবে গুজরাতীদের হিরো হত না। একই সঙ্গে গান্ধী এবং সুভাষকে সম্মান দেখানো রাজনৈতিক দ্বিচারিতা ছাড়া আর কিছু নয়। ওড়িশা, তেলেগু, দ্রাবিড় অঞ্চলে আঞ্চলিক দলগুলির দীর্ঘ দিনের প্রাধান‍্য এই রাজনৈতিক নির্বুদ্ধিতার ফল!
জাতীয়স্তরে রাজনৈতিক নেতৃত্বের যে তিনটি আবশ‍্যিক গুণের কথা বলা হয়েছে, তার অভাব এখনো অনেকাংশে অনুভূত হচ্ছে। এই “মছলিখোর” বিরোধী মানসিকতার প্রতিফলন দেখা গেছে “বাঙ্গালী”র মছলি খাওয়াকে অবজ্ঞাসূচক বিদ্রুপের মধ‍্যে দিয়ে। যদিও পরবর্তী সময়ে ঐ অভিনেতা-কাম-রাজনীতিক বিশ্লেষণাত্মক ব‍্যাখ‍্যা দিয়েছেন, তিনি বাঙ্গালী বলতে রোহিঙ্গা (!) ও বাংলাদেশী বলতে চেয়েছেন! এইসব অর্ধ শিক্ষিত প্রাদেশিকতা দোষে দুষ্ট নেতারা জানেন না যে স্বর্গীয় অটল বিহারী বাজপেয়ীজীর প্রিয় খাবারের মধ‍্যে “মছলি” ছিল! উচ্চতম নেতৃত্ব সঠিক নেতা চয়ন না করলে দল তথা দেশকে ভুগতে হবে।
এখন রাজনীতিতে নিম্নবর্গীয় নেতৃত্বের কারনে দলীয় নেতৃত্বের কাছে প্রশ্নাতীত আনুগত্য একমাত্র যোগ‍্যতার মাপকাঠি। হয়ত সে কারনেই পশ্চিমবঙ্গের ঐ দলের পক্ষ থেকে এমন বাঙ্গালী বিদ্বেষী উক্তি নিয়ে কোন প্রতিবাদ হয়নি! আরেকটা কারন হতে পারে, বাঙ্গালীদের প্রতি গোবলয়ের অবিশ্বাস তত্ত্বে দলের বঙ্গ নেতাদের বিশ্বাস আছে বলেই তাঁরা এর সমালোচনা করে উচ্চ-নেতৃত্বের বিরাগভাজন হতে চাননি! আবার এর সমালোচনা করতে গিয়ে থেবলা, গাঠিয়া খাওয়া মানুষদের বিদ্রুপ করার ঘটনাও একই রকম নিন্দনীয়। এভাবে প্রাদেশিকতাবাদকে প্রশ্রয় দেওয়ার অর্থ জাতীয়তাবাদের বিরোধীতা করা – এ ব‍্যাপারটা জাতীয়স্তরের শীর্ষনেতৃত্ব খেয়াল রাখলেই মঙ্গল। শুধু বাঙ্গালী নয়, ভারতের রাজনীতির চিরকালীন দায়িত্বজ্ঞানহীন ভোগলিপ্সা জাতীয় ঐক‍্য ও মূল‍্যবোধের পরিপন্থী কার্যকলাপের জ‍ন‍্য বহুলাংশে দায়ী। যেমন, দেশের ক্ষমতাসীন রাজনৈতিক দলের পক্ষ থেকে পশ্চিমবঙ্গের নেতৃত্বে চাপিয়ে দেওয়া প্রবাসী, ভূঁইফোড় বাঙ্গালী নেতাদের যে রাজ‍্যের মানুষ প্রত‍্যাখ‍্যান করেছে তা তাদের নির্বাচনের ফলেই প্রতিভাত। অসমে যোগ‍্য, নতুন দলে আসা অহমীয়া এবং রাজ‍্যে রাজনীতি করা মানুষকে নেতৃত্বে বসিয়ে সাফল‍্য পেলেও পশ্চিমবঙ্গের বাঙ্গালী নেতৃত্বকে সে সুযোগ দেওয়া হয়নি। ফলে, পশ্চিমবঙ্গের বর্তমান শাসকগোষ্ঠীর দল তাদের অপশাসনের কোন কুফল ত ভোগ করছেই না, পরন্তু কেন্দ্রীয় সরকার ও তার রাজনৈতিক নেতৃত্ব বাধ‍্য হচ্ছে এই রাজ‍্য-সরকারকে সাথে নিয়ে চলতে!
পরস্পরকে অবিশ্বাস ও সবজান্তা মূর্খ, ধান্দাবাজ নেতৃত্ব পশ্চিমবঙ্গের সব রাজনৈতিক দলের জন-বিচ্ছিন্নতার বড় কারন। ফলে, সর্বভারতীয় রাজনীতিতে ব্রাত‍্য বাঙ্গালীর উত্থান সুদূরপরাহত বলেই আপাতত মনে হচ্ছে।